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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面(miàn)，可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加(jiā)上(shàng)上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识(shí)人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者(zhě)真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人(rén)的(de)能(nén可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁g)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以(yǐ)做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁zhě)别人(rén)，该句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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